こちら、ドワーフ・プラネット

『カーディとお姫さまの物語』

（ジョージ・マクドナルド作　脇　明子訳　岩波少年文庫

　1986年11月13日　　第１刷発行
　1987年3月10日　　　第２刷発行）

『お姫さまとゴブリン』の続編ファンタジー。

作者のジョージ・マクドナルドは、スコットランド生まれ。
ルイス・キャロルらとともに、１９世紀後半、
イギリス児童文学の黄金期を築いた作家のひとり。
『北風のうしろの国』『黄金の鍵』などの作品がある。

コボルト（ゴブリン）がらみで、ふと再読してみたくなり、
書棚を探したけれども、『お姫さまとゴブリン』が見つからず・・・
『カーディとお姫さま』が出てきたので、
「まずこちらから」と、読み始めました・・・続編なので、
お姫さまとカーディの、「ゴブリン退治」を描いた前編の
おぼろげな記憶を頼りに、読み進めたのはもちろんですが、
前編を知らなくても、これはこれで
独立して読める内容なのかも・・・

というのは、脇明子さんのあとがきにも、

「ふつうの続編だと思って読むと、とまどってしまうところが
少なくないかもしれません」

とあり、
物語の調子が、前編『お姫さまとゴブリンの物語』に比べて、
そうとう暗く、結末も悲観的だと述べられているからです。

けれども、暗さも魅力のひとつであることは、確かでしょう・・・
マクドナルドのファンタジー（北風のうしろの国、黄金の鍵 etc.）
の共通した特徴として、
「魂の幸福を、夢幻的な彼岸の世界に求める」
「現世の生を、魂の浄化のための、修業の通過地点とみなす」
ストイックで神秘的な宗教性が目立つのですが、
『カーディとお姫さまの物語』にも、同じ傾向があらわれています。
むしろマクドナルドの本領発揮、といった作品ではないでしょうか。

冒険物語の主人公としての「カーディ」少年は、
性格は温厚で言葉も優しいのですが、その描かれ方には、
ダーク・ヒーローの面影があり、むしろ、その暗い部分が
とても魅力的です。

王家の血統でありながら、貧しい鉱夫の息子として育ち、
王とアイリーン姫の危機を救う使命を帯びて、都へ旅立つ少年・・・
馬には乗らずツルハシをかつぎ、
おともには奇怪な姿の怪物たちを、５０匹も連れています。
抗夫として育ったカーディの活躍は、大胆不敵で荒っぽく、
少年らしい知恵や茶目っ気に満ちています。
これは、一種の「貴種流離譚（きしゅりゅうりたん）」であり、
「悪の勢力に呑みこまれそうになっている『光の姫』を、
心優しき『闇の王子』が救出し、結婚する物語」
であるようにも思われます・・・

結末は・・・（ネタバレ↓）

カーディが、抗夫であったことから、
王都の地盤が金鉱で出来ていることを発見し、
善政の礎を築く一方で、
それが大きな災いの種となります。
善王カーディが世を去ると、都の人々は悪政と欲望に染まり、
黄金を得るために、地盤を掘り崩し、ついには
城もろとも、都が一瞬にして大崩壊、あとに残るのは
荒野ばかり・・・

カーディが、ダーク・ヒーロー的な主人公であったことから、
ダークな結末も、作品のトーンとしては一貫している・・・
と、作者マクドナルドの宗教的・象徴的な美意識を、
物語構成の完成度からも、支持したい一方で、
訳者の脇明子さんの嘆き（あとがき）も、おおいに理解できます。

たとえば、『ナルニア国物語』の結末が
「死と王国の崩壊だった」ときの衝撃は、
私自身にも身に覚えがある・・・作者のＣ.Ｓ.ルイスを
思いっきり否定したくなりましたっけ・・・
「王国崩壊」は、アーサー王のキャメロット以来、
イギリスの伝統芸なのでしょうか？　
「至高の王者」の到来を希求する、その願いの強さゆえに？

暗い結末とはいえ、王国崩壊は「後日譚」的な扱いですから、
カーディとアイリーン姫の「愛と冒険」の物語を、おおいに
楽しめることに間違いはありません。
写真は、岩波少年文庫。
脇明子さんの訳は、美しいので大好きです。
挿絵やカバーのイラストは、『地球へ』の竹宮恵子さん・・・
古典ファンタジーと現代漫画家の、ちょっと意外な組み合わせです。

『ハムレット』

（シェイクスピア　作
　福田恆存　訳
　新潮文庫
　昭和42年９月25日発行
　昭和60年５月15日　37刷）

・・・何千の命、何万の命をつぎこもうと、
この藁（わら）しべほどの問題、
とうてい解決できっこないのだ！
富み栄え、平和に倦（あ）きれば、
かならずこのような
腫物（はれもの）に
とりつかれる。
外からはなにも見えないが、
中はすっかり膿（う）みただれていて、
こうして人は命を落すのだ・・・

・・・二万のつわものが、
幻同然の名誉のために、まるで
自分のねぐらにでも急ぐように、
墓場に向って行進をつづけている。
その、やつらのねらう小っぽけな土地は、
あれだけの大軍を動かす余地もあるまい。
戦死者を埋める墓地にもなるまい・・・（ハムレット）

　（１５・第４幕　第４場　　p.132 より）

亡き父王の復讐のために、やがては命を落とす運命の王子。
引用したのは、故国デンマークを離れたハムレットが、
出陣する隣国ノルウェーの軍隊を、
行きずりの旅人の目で眺めたセリフです。
暗い結末に向かう自身の運命をも、自嘲気味に重ね合わせた
「無益な争いへの、強烈な皮肉」が、とても印象的です・・・

古典って面白い・・・音楽も文学もそうですが、
混沌とした現代を、照らしてくれるのは、積み重ねられてきた
先人の言葉や知恵、そこに込められた「想い」なのかもしれないナ
と、ちょっと真面目に考えたり。

イラストは、息子が６年前（幼稚園の頃）に描いた落書き、より。

富安陽子さん講演会

『物語が生まれるとき（不思議への入口）』

　９月２５日　午後１時～３時　福島県立図書館講堂　
　　（福島子どもの本をひろめる会　３０周年記念講演会）

〈富安陽子〉
大阪在住の児童文学作家（ファンタジーや童話の著作多数）
「ちいさな山神スズナ姫」
「ムジナ探偵局」
「ドングリ山のやまんばあさん」
「菜の子先生がやってきた」など人気シリーズを刊行。
質の良い、楽しい夢に満ちた作品世界を
多くの子ども読者に提供し続けている
現代児童文学の第一人者。

憧れの作家さんをお招きして、念願の
大型企画の講演会が無事開催されました～♪

・・・終わってみれば、
その内容がとにかく楽しかっただけに、
大人ばかりでなく、現役読者の小学生たちにも
聴いて欲しかった、と一抹の残念さも。
（当日は、ファンらしき１０代の女の子とお母さんの親子連れが
一組来てくれていましたが）

まるでファンタジー世界から訪れた使者のような
富安陽子さん。
大きな瞳で長身、どこか少年っぽさの漂う魅力に、
大人の堅苦しい世界の境界が揺らぎ、
子ども時代の見方・感じ方が甦ってくる気がしました。

ホワイトボードにイラストを、すらすら～っ。
（やまんば母さん、バルタン星人、たてがみを刈られたライオン等
すごいスピードでペンを動かし、話し続けながら次々と・・・）

子育ての体験や、童話作家になる夢を抱き続けた子ども時代。
その夢を応援してくれた愉快な家族の思い出など・・・
ときに大阪弁で笑わせ、ふとしんみりさせ、
作品の文体そのままの平易でよどみない語り口、
優しい声で、２時間たっぷり語って下さいました。

サン・テクジュペリの『星の王子さま』の冒頭に

「おとなは、だれも、はじめは子どもだった。
（しかし、そのことを忘れずにいるおとなは、いくらもいない。）」

という、あまりにも有名な言葉がありますが、
富安陽子さんは、その「いくらもいない」大人の一人。
資質と職業との幸福なマッチングにおいて
天が選んだ人なのだと思いました。
「子どもの不思議な物語」を描くために生まれてきた・・・
きっと、そんな作家さんなのです。

講演会終了後、タクシー係だったので車中でお話を伺ったり、
茶話会でケーキを食べながら、隣の席で（＾v＾)
創作秘話を伺ったり・・・
（もう、ちゃっかり隣に座らせて頂きました。
ちょっとドキドキしましたが
背中を押して下さった「ひろめる会」の先輩方、
本当にありがとうございました。ｍ（_ _）ｍ　）

こんな幸せな一日があるものだな～と感謝しつつ。

富安さんがケーキを食べながら
傍らの肩掛けバッグから、取り出して見せて下さった
なめらかな文字で埋まった、手書きの原稿用紙。
「清書稿ですか？」と思わず尋ねると
「そういえば、書き直しは、ほとんどしないんです。
書くときには、頭の中に出来上がっている状態なので・・・」
うわ～っ、モーツァルトと同じだ～っ！！

職業作家の「すごさ」を感じた一日でもありました。

夏といえば怪談。

息子の通う小学校のＰＴＡ広報部で、好きな本のアンケートを
子ども達に行いました。
その結果・・・（今から３年前、２００７年のデータですが）↓

小学３・４・５年生に、『学校の怪談』が人気で、
中でも３年生では、「好きな本」「好きなマンガ」も１位が、
『学校の怪談』でした。
そこで、少し調べてみましたら・・・

『学校の怪談』は、複数の出版社から読み物・マンガとして
出版されており、その中心になっているのが、
「日本民話の会」の仕事・・・つまり、『学校の怪談』とは
幾人もの著者による短編集のことでした。

アイルランドのケルト妖精物語も、同様に
伝承の語り部を訪ねて、その口承に耳傾け、書き記す、
という方法で保存されていますが、
日本にも、こんなに大きな仕事の成果があって、怪談が保存され、
妖怪たちが命脈を保っている、ということには、
大きな驚きと、敬意を覚えずにはいられませんでした。

特に『学校の怪談』について、
民俗学的論考という形で、しっかりと足場を築いた「常光徹」さん。
そして、豊かな感性と鉄の意志・『現代民話考』シリーズの
「松谷みよ子」さん。もし、この両者のような
「立役者」が存在しなかったなら・・・
息子の小学校のアンケート結果からうかがえるような、
現代っ子の『学校の怪談』読み物人気、という現在は、
多分あり得なかったことでしょう。

「学校とは、妖怪たちの好んでひそむ場所であり、
そもそも学校の立地は、刑場跡、墓地のそばなど（用地確保のため）
人々から忌避される場所であったことも多い」と、
常光徹さんは、その著書『学校の怪談』の中で、述べておられます。

学校が、兵舎や仮宿泊所、避難場所の役割を果たしてきたことで
「戦争の記憶」や「大きな災害の記憶」と結びつく場合もあり、
『学校の怪談』が、そうした記憶を、次世代へと伝える面も・・・

高度経済成長期を経て、都市化・核家族化が進む中、
日本の「学校」は、「学校化社会」という言葉が示すように、
村外れどころか、住宅街の中心に位置するようになりました。
まず両親が子どもの通う「評判の良い学校」を選択し、
その近くに居を構えるなど「教育環境」を重視する
「転勤族」さえ出現した、現代の学校事情です。

このような変貌をとげた「学校」に潜んでいる妖怪達は、
いったいどのような姿をし、面影を宿していることでしょうね。

そういえば、福島市信夫山のふもと、狐塚あたりは
市街地の真ん中で、「学校密集地」ですが、
もとは刑務所があった場所でした。
この２年前には刑務所を仮釈放された人のための
「自立更生促進センター」という、不思議な更生施設が
いつのまにか建設され、市民の大きな反対運動の中、
今週お盆明けには、二人の仮釈放者を入所させ
いよいよ運用が始まると、全国ニュースでも報道されています。

子ども手当などより、子ども達が遠足やフィールドワークで
のびのびと遊べる、貴重な信夫山の環境を大切にしてほしいな～
と願いながら、経過を見守ってきたのですが。

なんだか怪しげな雲行き・・・
更生センター周辺学校の、トイレの花子さんや
信夫山のゴンボ狐も、子ども達とともに、
大人社会の行く末を心配そうに見守っているかもしれません。